La corriente del fuego de la unidad interna
Oh bien nacido, escucha con atención:
Estás fluyendo hacia fuera y hacia dentro de la fluida unidad de la vida
El éxtasis del fuego orgánico te abrasa todas las células
Las duras, secas, frágiles cascadas de tu ego están lavándose en el infinito mar de creaciones
Fluye con ella
Siente el pulso del corazón del sol
No temas el éxtasis
No resistas la corriente
Recuerda, todo el exultante poder viene de dentro
Confía en la fuerza marea arrastrándote dentro de la unidad con todas las formas vivientes
Deja que tu corazón estalle en el amor por toda la vida
Deja que tu sangre caliente chorree hacia fuera dentro del océano de toda la vida
No estés atado al poder estático
El viene de ti.
Déjalo fluir
No Intentes apresar tus viejos temores corporales.
Deja que tu cuerpo se funda con el flujo caliente.
Deja que tus raíces se sumerjan dentro del cuerpo de la vida caliente.
Flota en el mar del Arco Iris


Un día Hermes se quedó dormido después de reflexionar sobre el origen de las cosas. Una pesada torpeza se apoderó de su cuerpo, pero a medida que su cuerpo se embotaba, sin forma determinada, le llamaba por su nombre -¿quien eres?- dijo Hermes asustado –Soy Osiris- la inteligencia soberana y puedo revelarte todas las cosas. -¿Que deseas? – Deseo contemplar la fuente de los seres, ¡OH Divino Osiris! y conocer a Dios. -Quedarás satisfecho.- En ese momento Hermes se sintió inundado por una luz deliciosa, en sus ondas diáfanas pasaban las formas encantadoras de todos los seres. Pero de repente, espantosas tinieblas en forma sinuosa descendieron sobre él. Hermes quedó sumergido en un caos húmedo de humo y de un lúgubre zumbido. Entonces una voz se elevó del abismo. Era el grito de la luz, seguida de un fuego sutil salió de las húmedas profundidades y alcanzó las alturas etéreas. Hermes subió y volvió a ver en los espacios. El caos se dejaba en el abismo; coros de astros se esparcían sobre su cabeza y la voz de la luz llenaba el infinito.
-¿Has comprendido lo que has visto?- dijo Osiris a Hermes encadenado en su sueño y suspendido entre tierra y cielo –No-_ dijo Hermes. -Bueno vas a saberlo. Acabas de ver lo que es dado desde la eternidad. La luz que has visto al principio es la inteligencia divina que contiene todas las cosas en potencia y encierra los modelos de todos los seres. Las tinieblas en que has sido sumergido en seguida, son el mundo material en que viven los hombres de la tierra; el fuego que has visto brotar de las profundidades es el Verbo Divino. Dios es el Padre, el Verbo es el hijo, su unión es la vida....- -¿Que sentido maravilloso se ha abierto en mi? – Dijo Hermes- Ya no veo con los ojos del cuerpo, sino con los del espíritu. ¿Cómo ocurre eso? -Hijo de la tierra- respondió Osiris, es porque el Verbo está en ti, lo que en ti oye, ve y obra es el Verbo mismo, el fuego sagrado, la palabra creadora. Puesto que es así –dijo Hermes- hazme ver la vida de los mundos, el camino de las almas, de donde viene el hombre y adonde vuelve.


Treinta radios convergen en el centro de una rueda,
pero es su vacío lo que hace útil al carro.
Se moldea la arcilla para hacer la vasija,
pero de su vacío depende el uso de la vasija.
Se abren puertas y ventanas en los muros de una casa,
y es el vacío lo que permite habitarla.
En el ser centramos nuestro interés,
pero del no-ser depende la utilidad.

TAO TE KING - Lao Tse

BARRO CALIENTE

Una cuenco persa de 5.200 años de antigüedad tiene grabada la animación más antigua de la historia

Un cuenco de barrio cocido, de 5.200 años de antigüedad, tiene grabado en su exterior una serie de imágenes que, haciendo girar el cuenco sobre si mismo, muestran el movimiento de una cabra salvaje saltando para comer las hojas de un árbol. Lo que la convierte en la animación más antigua de la historia. Éste el mismo sistema empleado los zoótropos creados en el siglo XIX.

El cuenco fue descubierto en los años 70 por un equipo de arqueólogos italianos en el yacimiento arqueológico de Shahr-i Sokhta (que en persa significa ‘ciudad quemada’), en Irán, sin que entonces se dieran cuenta de la animación. Años más tarde, el Dr. Mansur Sadjadi, un arqueólogo iraní, descubrió la finalidad de la secuencia de imágenes. Y, recientemente, se ha producido un cortometraje documental que explica la historia y finalidad de este cuenco.



A raíz del estreno del documental, un grupo de expertos iraníes ha asociado el árbol grabado en el cuenco con el mito del Írbol de la Vida de los Asirios, aunque no hay constancia de la presencia en aquel lugar de la civilización asiria hasta 1000 años después de la datación del cuenco. En contra de esta teoría, se encuentra el hecho de que se han descubierto en territorio iraní piezas con grabados de cabras salvajes con más de 6.000 años de antigüedad.

Leído en: Boing Boing.

Cerámica Ceremonial

Los Incas - Arte y Símbolos








Cerámica en el Mundo


Mujeres Bambara trabajan con cerámica quemada en Malí.






I. ¿QUÉ SON LAS ARCILLAS?


Tipos de purificadores de agua de ceramica
La ceramica cocida y porosa sirve de excelente filtro para purificar el agua sucia del rio o mismo de la canilla corriente.




Principios basicos

Los alfareros, estén donde estén, encuentran al alcance de su mano los elementos necesarios para realizar sus piezas: tierra, agua y fuego.
Toda la corteza terrestre tiene napas de tierra arcillosa que el hombre y la mujer de campo saben reconocer fácilmente. Por lo general a esa arcilla hay que agregarle otros elementos para evitar un encogimiento muy importante, y para ello se utiliza una materia inerte como el chamote (barro previamente cocido y molido) o arena dulce.
Para preparar una arcilla muy noble alcanza con mezclar en un tanque (que no sea de metal porque se oxida) un 50% de esa arcilla, un 25% de talco industrial y un 25% de chamote o arena. Se le agrega agua para disolver bien esos elementos y se revuelve con una paleta hasta lograr una pasta homogénea.
El ideal es dejar madurar esta pasta por lo menos un mes, revolvién­dola de vez en cuando. Para usarla dejamos decantar el barro y vamos sacando el agua del tanque hasta que nos queda la pasta pronta en el fondo. Esa mezcla, que todavía estará muy húmeda, la colocamos sobre una tela (del tipo de la arpillera) al sol.
Cuando al tocarla ya no se nos pega en las manos podemos proceder a guardarla en bolsas de nylon y así conservarla todo el tiempo que queramos. Para comenzar a levantar una pieza lo primero que debe­mos hacer es amasar el barro. Esto se hace por dos razones: una es que todo el pan de barro debe tener el mismo grado de humedad, no podemos encontrar partes duras o secas y partes blandas; por otra parte, debemos estar seguros de que no tiene en su interior burbujas de aire, ya que ellas harían que la pieza al ser horneada explotara.
El barro se amasa como si fuera pan, sobre una mesa firme, sobre papel de diario para que no se pegue. Luego lo cortamos con un cuchillo para verificar que no aparezcan burbujas de aire, si las hay es porque todavía no está pronto y debemos seguir amasando.
Para modelar una pieza hay varios métodos pero a un principiante le recomendamos dos.
El más sencillo (usado por las culturas americanas primitivas) es el de los rollos o chorizos. Trabajando sobre papel de diario hacemos rodar un chorizo de barro hasta que lo dejamos de un centímetro de diámetro. Con él hacemos una espiral y así formamos un disco del tamaño que nosotros deseamos para la base del cacharro.
Lo alisamos con un cuchillo de ambos lados y luego comenzamos a colocar más rollos sobre el contorno de esta base hasta lograr la al­tura deseada. Cada vuelta que damos la unimos a la inmediatamente inferior con barbotina (la misma pasta que estamos usando pero con más agua).
Al igual que hicimos con la base lo alisamos con un cuchillo o esteca de madera. Si los anillos que vamos colocando tienen todos el mismo diámetro la pieza que logrará será cilíndrica pero si los diámetros van en aumento formaremos un cono invertido. Si por el contrario el diámetro interior de la pieza diminuye la iremos cerrando o afinando.
El otro método recomendable para un principiante es el de las plan­chas o láminas.
Siempre sobre papel de diario, que iremos cambiando a medida que se humedece, colocamos nuestro pan de barro y a ambos lados del mismo ponemos dos varillas de 1 cm altura, lo estiramos con un pa­lote de madera hasta que éste corra por las varillas. Así lograremos láminas de barro de un grosor parejo de 1 cm. Pasamos un cuchillo húmedo por la superficie de la lámina haciendo presión hacia abajo y si aparecen como globitos en el barro son porque todavía tiene aire, los pinchamos con el cuchillo y volvemos a alisar.
Al recortar las láminas con la forma que queremos podemos realizar cualquier pieza deseada. Luego de terminada la pieza, debemos dejarla secar al aire libre. No recomendamos apurar el secado porque puede rajarse.
Una vez seca procedemos a perfeccionar la forma con papel de lija o con una esponja húmeda.
Existen infinidad de formas para decorar una pieza de cerámica, pero como en este artículo lo que deseamos es dar una idea básica, que se pueda realizar con facilidad ya sea en el campo o en lugares alejados de los centros de estudio de cerámica, hoy recomendaremos el bruñido. Para hacerlo debemos trabajar con la pieza un poco húmeda aún.
Con una piedra bien pulida o con el dorso de una cucharita frotamos la superficie de la pieza en forma circular tratando de que quede absolutamente toda frotada, no pueden quedar espacios sin bruñir porque luego de horneada quedarán opacos.
Si a la pieza le falta humedad podemos, antes de bruñir, pincelarla con agua. Con este sistema lograremos impermeabilizar la superficie y además obtendremos un brillo y una textura muy agradables.
Antes de hornearla, si se desea se pueden hacer tallados sobre la pieza con elementos punzantes.
Generalmente el problema más difícil de resolver para un principiante es el del horneado.
Existe un método muy económico y sencillo: el horno de aserrín.
En un tanque (puede usarse una lata de pintura de 20 o 30 litros) con una herramienta punzante hacemos orificios en la base y en la mitad inferior de los lados hasta más o menos el ecuador. Así lograremos las entradas de aire necesarias para la combustión. Colocamos la lata sobre unos ladrillos que oficiarán de patas y permitirán la ventilación por la base. Para la combustión utilizaremos aserrín bien seco. Si es de madera dura mejor porque así llegamos a temperaturas más altas. El aserrín puede mezclarse con viruta y en el campo hay artesanos que usan estiércol seco y desmenuzado. Cada elemento combustible da distintos resultados y es bueno que el ceramista experimente con varios diferentes.
En el fondo del tanque ponemos un colchón de aserrín, colocamos luego las piezas sin montar unas sobre otras porque pueden romperse, seguimos agregando aserrín hasta que queden las piezas absolutamente cubiertas y lleguemos casi a la superficie de la lata. Si apisonamos mucho el material es posible que logremos una mejor cocción pero se nos dificulta el encendido por lo tanto recomendamos agregar hojas secas o papel de diario que harán bolsones de aire y permitirán que no se nos apague.
Lo encendemos en la superficie con hojas secas o agregando algún combustible. Dejamos así que la capa superior se queme y luego de unos minutos colocamos dos varillas de metal atravesando la boca de la lata para que al colocar la tapa quede una rendija por donde entre el aire. Tapamos y dejamos así el horno, humeando hasta que queden únicamente cenizas. Este proceso puede durar alrededor de 20 horas, depende del material que usemos para la combustión.
Para retirar las piezas es mejor que las dejemos enfriar bien. Veremos que la superficie de los cacharros queda negra y brillante. La carbonación es la que da el color negro y variará según el material que usamos. Cuando hay llama ese lugar de la pieza quedará más claro.
Una vez terminada la cocción puede encerar las piezas con cera en pasta incolora y luego cepillarlas. Quedan muy suaves al tacto y muy brillantes.
Si la temperatura que alcanzamos no es muy elevada las piezas no serán impermeables por lo tanto es mejor usarlas para la decoración y no para contener agua.

Udu








El udu es un instrumento de percusión de origen africano creado por el pueblo Igbo y el hausa de Nigeria.


En su lenguaje udu significa "paz" o "vasija".


Siendo en realidad un jarrón de agua con un agujero más, era tocado por mujeres con fines ceremoniales.


Está fabricado normalmente de arcilla . El instrumento se toca con las manos y produce un sonido grave bastante peculiar al ser golpeado rápidamente el agujero grande. Así mismo el cuerpo entero puede ser tocado con los dedos. Hoy en día es extensamente usado por percusionistas de diferentes estilos musicales.




El sonido es muy parecido al que proporciona el Bayan o tambor grave de la tabla india. La combinación de estos timbres le convierte en un instrumento mágico.


Mata Ortiz

Mata Ortiz

Mata Ortiz

Mata Ortiz

Revista Mecanica Popular




Construccion Torno Alfarero Casero


Torno casero

Torno casero

Revista Mecanica Popular 1948
Parte I

Revista Mecanica Popular 1948
Parte II

Revista Mecanica Popular 1948
Parte III

Fórmulas: Pasta de Rakú



PASTAS DE RAKÚ

Arcilla gres..............45
Chamota ..................20
Bentonita.................20
Talco.....................10
Caolín.....................5



Chamota...................40
Bentonita.................30
Tierra alcañiz............10
Caolín....................10
Talco.....................10



Bentonita.................30
Chamota ..................30
Tierra alcañiz ...........10
Caolín....................10
Talco.....................10



Refractario...............45
Tierra alcañiz............40
Talco.....................10
Chamota....................5



Chamota...................30
Refractario...............20
Caolín....................10
Talco.....................10
Arcilla alcañiz...........10
Bentonita.................10
Sílice....................10

Arcilla alcañiz...........40
Chamota...................30
Talco.....................10
Sílice....................10
Caolín....................10

Refractario...............30
Arcilla alcañiz...........30
Chamota...................20
Talco.....................10
Caolín....................10



Refractario...............40
Barro rojo................30
Gres......................20
Bentonita.................10



Refractario...............50
Vermiculita...............10
Arena.....................10
Chamota...................10
Arcilla alcañiz...........10
Bentonita.................10


Refractario...............50
Arena.....................30
Talco.....................20


Refractario...............30
Barro rojo................25
Gres......................15
Bentonita.................15
Chamota...................15


Refractario...............33
Gres......................33
Chamota...................33


Gres......................30
Refractario...............25
Chamota...................25
Barro rojo................15
Feldespato................10
Sílice....................10



Refractario...............50
Arena.....................50
Barro rojo................25
Gres......................20
Talco......................5



Gres......................70
Chamota...................20
Talco.....................10



Caolín....................40
Barro.....................20
Chamota...................20
Feldespato................10
Arena.....................10


Gres......................30
Refractario...............30
Chamota...................20
Barro.....................15
Feldespato.................5
Sílice.....................5



Refractario...............55
Chamota...................25
Talco.....................20



Refractario...............60
Feldespato................20
Talco.....................10
Chamota...................10



Refractario...............30
Chamota...................30
Barro rojo................20
Talco.....................20


Refractario...............30
Barro rojo................25
Caolín....................25
Talco.....................10
Chamota...................10

Arena.....................25
Barro.....................24
Caolín....................15
Bentonita.................15
Feldespato................10
Chamota...................10



Gres......................30
Refractario...............25
Feldespato................25
Barro rojo................15
Chamota....................5



Refractario...............51
Chamota fina..............49
Bentonita..................2



Refractario...............50
Barro rojo................30
Talco.....................20
Chamota...................20


Refractario...............25
Gres......................25
Arcilla alcafiiz..........10
Chamota...................10
Arena.....................10
Talco.....................20



Refractario...............30
Chamota...................30
Barro rojo................20
Talco.....................19



Barro.....................33
Chamota...................33
Bentonita.................33



Refractario...............70
Chamota fina..............30



Refractario...............60
Arena.....................20
Gres......................20


Refractario...............40
Barro rojo................20
Chamota...................20
Bentonita.................10
Feldespato................10
Barro rojo................40
Arcilla alcañiz ..........30
Refractario...............10
Chamota...................10
Talco.....................10

Chamota...................40
Refractario...............15
Caolín....................15
Arcilla alcañiz...........15
Gres......................15


Chamota...................30
Refractario...............30
Arcilla alcañiz...........20
Talco.....................10
Barro rojo................10

Refractario...............50
Arena.....................30
Talco.....................20
Refractario...............50
Barro rojo................30
Chamota...................20

ENACER 09




Este grupo nace en la ciudad de mar del plata con la intención de mantener encendido el Espíritu del Encuentro Nacional de ceramistas (ENACER) y con este fin hemos creado la Comisión Organizadora Enacer 2009 MdQ (COE09mdq) para proponer a Mar del Plata como sede de nuestro próximo encuentro.